Sommes-nous en train de vivre des temps qui ressemblent aux débuts de l’Eglise ? Est-ce que les chrétiens ne seront pas bientôt appelés à monter sur les autels pour... y être sacrifiés ? La société "post moderne" (la nôtre !) vit sans Dieu et elle porte en elle des réflexes mortifères. Que devient la vie ?
Réagissez à la culture de mort par un sursaut de vie.
Comme l’a dit le Saint-Père Benoît XVI, l’Occident (et j’ajouterai le monde globalisé avec lui) est en train de vivre une « apostasie silencieuse ». Apostasie c’est-à-dire rejet de la foi ! C’est pour éviter l’apostasie que les premiers chrétiens ont donné leur sang. C’était leur réaction alors qu’on leur demandait de renier leur foi. Or aujourd’hui personne ne se tient avec un sabre en nous demandant de renier le Christ. Mais tout doucement, à coup de campagnes de presse et de lois un courant que Jean Paul II appelait « culture de mort » nous pousse à accepter de vivre avec l’idée de l’avortement, de l’euthanasie ... et ces thèmes paraissent tellement normaux que même les chrétiens qui savent le prix que Dieu a payé pour sauver les hommes et chacun d’entre eux finissent par les accepter. Cette apostasie est silencieuse car on dirait qu’elle s’impose d’elle-même. Un sujet comme l’euthanasie était impensable voici quelques années et voilà que petit à petit la question se légalise, ce qui fera bientôt passer pour ringards ceux qui oseront prétendre que la vie humaine n’a pas de prix ! Mais que dire du développement des drogues, du commerce des armes, du scandale de la faim… Une seule option, prendre des vitamines spirituelles pour résister. Il nous faudra bientôt renouer avec la résistance spirituelle. Plus que jamais demandons l’Esprit saint pour « devenir ses témoins ».
C’est sûrement vrai ce que dit le pape, mais il faut aussi se demander si au tout début de la proclamation de l’Évangile c’était tellement différent, ou si l’apostasie était moins "silencieux". Bien sûr on était fervents et il y avait toutes les persécutions locales, mais c’était surtout un conflit à l’intérieur de la communauté juive - pour les nations, les chrétiens ne posaient d’abord pas un grand problème, ils étaient plutôt bizarres que dangereux ; avant que ne viennent le grande persécutions évidemment. Et je crois qu’on en soit à peu près là aujourd’hui. Evidemment il se peut qu’on nous chassera bientôt de nos maisons et tout cela, comme Hitler et Stalin l’ont fait aussi. Mais le fait que le danger vienne de ce manque de clarté quand il s’agit de trancher entre ce qu’on peut encore accepter de ce monde et ce qui ne va plus, c’est bien ancien, les lettres des saints apôtres en témoignent pas mal à mon avis !
Mais au même temps il y a comme un malaise généralisé, qui tient fidèlement compagnie à cette culture de mort - et ce n’est que naturel en fin de compte, on ne serait pas dans notre monde si la mort ne suscitait pas de malaise ! On le rencontre partout, et surtout quand on touche aux questions difficiles, comme l’avortement. Il suffit de se mettre devant une clinique qui propose de tuer les enfants avant qu’ils ne naissent et d’y prier et on verra bien vite combien cela suscite de réactions - jusqu’à la violence physique d’ailleurs.
Je dirais que ce malaise-là tout le monde le ressent. Et même si on a noyé toute capacité de discernement dans la grande banalité de l’opinion publique, ou si on s’est drogué jusqu’à ne plus rien sentir - ce malaise là il reste, et il reste sensible. C’est à chacun de prendre sa décision évidemment, on peut demander l’Esprit Saint pour tout le monde avec jeûnes et flagellations mais ce n’est qu’à chacun personnellement de l’accueillir - c’est bien comme vous dites dans l’article, on est là pour témoigner. Et comme on sent bien que l’état actuel de notre société ne peut plus aller très loin, ce que j’appelle le malaise, alors ceux qui veulent écouteront. L’apostasie ne peut pas devenir aussi profonde d’empêcher cela. Donc merci pour les vitamines ! :-P
Par la foi, Abraham, mis à l’épreuve, a offert Isaac, et c’est son fils unique qu’il offrait en sacrifice, lui qui était le dépositaire des promesses, lui à qui il avait été dit : C’est par Isaac que tu auras une postérité.
Dieu, pensait-il, est capable même de ressusciter les morts ; c’est pour cela qu’il recouvra son fils, et ce fut un symbole.
Par la foi encore, Isaac donna à Jacob et à Esaü des bénédictions assurant l’avenir. Par la foi, Jacob mourant bénit chacun des fils de Joseph et il se prosterna appuyé sur l’extrémité de son bâton. Par la foi, Joseph, proche de sa fin, évoqua l’exode des fils d’Israël et donna des ordres au sujet de ses restes.
Par la foi, Moïse, à sa naissance fut caché par ses parents pendant trois mois, parce qu’ils virent que le petit enfant était beau et ils ne craignirent pas l’édit du roi.
Par la foi, Moïse, devenu grand, refusa d’être appelé fils d’une fille d’un Pharaon, aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que de connaître la jouissance éphémère du péché, estimant comme une richesse supérieure aux trésors de l’Egypte l’opprobre du Christ. Il avait, en effet, les yeux fixés sur la récompense.
Par la foi, il quitta l’Egypte sans craindre la fureur du roi : comme s’il voyait l’Invisible, il tint ferme.
Par la foi, il célébra la Pâque et fit l’aspersion du sang, afin que l’Exterminateur ne touchât point les premiers-nés d’Israël. Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme une terre sèche, tandis que les Egyptiens, ayant essayé le passage, furent engloutis. Par la foi, les murs de Jéricho tombèrent, quand on en eut fait le tour pendant sept jours. Par la foi, Rahab la prostituée ne périt pas avec les incrédules, parce qu’elle avait accueilli pacifiquement les éclaireurs.
Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait si je racontais ce qui concerne Gédéon, Baraq, Samson, Jephté, David, ainsi que Samuel et les Prophètes, eux qui, grâce à la foi, soumirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent l’accomplissement des promesses, fermèrent la gueule des lions , éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant du glaive, furent rendus vigoureux, de malades qu’ils étaient, montrèrent de la vaillance à la guerre, refoulèrent les invasions étrangères...
Hébreux 11, 17-34
Est-que Dieu pardonne l’avortement ?
Moi si j’avais commis tous les crimes possibles
Je garderais toujours la même confiance
Car je sais bien que cette multitude d’offenses
N’est qu’une goutte d’eau dans un brasier ardent.
Oui, j’ai besoin d’un coeur, tout brûlant de tendresse
Qui reste mon appui et sans aucun retour
Qui aime tout en moi et même ma faiblesse
Et ne me quitte pas, ni la nuit ni le jour.
Non, je n’ai pu trouver nulle autre créature
Qui m’aimât à ce point et sans jamais mourir
Car il me faut un Dieu qui prenne ma nature
Qui devienne mon frère et qui puisse souffrir.
Je ne sais que trop bien que toutes nos justices
N’ont devant ton regard pas la moindre valeur
Et pour donner du prix à tous mes sacrifices
Oui je veux les jeter jusqu’en ton divin coeur.
Non, tu n’as pas trouvé créature sans tache
Au milieu des éclairs, tu nous donnas ta Loi
Et dans ton coeur sacré, ô Jésus, je me cache
Non je ne tremble pas car ma vertu c’est Toi.
Sainte Thérèse de Lisieux
Je sui persuadé que Dieu pardonne nos péchés, il est venu sur notre terre, mort, pour cela. Mais pour nous tirer de notre mort (l’avortement est un choix de mort, un refus radical de vivre et d’accueillir la vie) il a besoin d’entrer dans une relation vraie avec nous. Un peu comme pour consoler un enfant, il faut rétablir la confiance... il ne suffit pas de donner une sucette ou de lui proposer une distraction. Tout le travail du pardon de Dieu, qui nous est acquis, est dans notre disponibilité et capacité à le recevoir !
C’est vrai dans une certaine mesure. "L’apostasie" se fait aujourd’hui de manière silencieuse, sournoise, "civilisée".
Cependant je pense qu’il faut plus que "résister" comme vous dites. Il faut dénoncer, combattre, s’opposer par tous les moyens surtout quand c’est de crimes qu’il s’agit, surtout quand les victimes sont des enfants ! Il faut tout faire pour que cela s’arrete. Et TOUT faire peut parfois impliquer des choix extremes. TOUT faire, TOUT donner peut parfois impliquer donner sa vie au sens littéral du terme.
Il faut s’attendre à tout, il faut etre pret à toutes les violences à toutes les oppositions sinon autant ne pas s’engager à la suite du Christ.
Pourquoi toujours vouloir que la morale chrétienne régente le monde des incroyants ? Ils sont comme nous : ils agissent en fonction de ce à quoi ils croient ! comme je préfèrerais que nous essayons de nous convertir et de vivre saintement sans nous ériger en juges du monde mais en vivant notre foi être les témoins souriants de notre respect de la vie...
C’est quand observer la vie des chrétiens donnera envie d’être chrétien que nous serons témoins mais pour celà nous devons aprofondir nos capacités d’acueil et d’amour...
