La Communauté des Béatitudes a été fondée par Ephraïm Croissant et son épouse Josette, ainsi que par le couple Jean-Marc et Mireille Hammel, le 25 mai 1973 à Montpellier, sous le nom de Communauté du Lion de Juda et de l’Agneau Immolé. C’est une nouvelle communauté née dans la ligne du Concile Vatican II dans la mouvance du Renouveau Charismatique Catholique. Elle comprend des laïcs, célibataires et mariés, et des clercs. Dès les débuts, la Communauté des Béatitudes a connu un développement croissant et elle est actuellement présente dans différents pays des cinq continents.
La Communauté des Béatitudes a reçu sa première reconnaissance canonique le 19 janvier 1979 par Monseigneur Robert Coffy, alors Archevêque d’Albi, qui l’a érigée en Pieuse Union. Successivement, le 1er janvier 1985, elle fut reconnue dans ce même Archidiocèse comme Association privée de fidèles de droit diocésain, dotée de personnalité juridique, avec l’approbation de ses Statuts.
Selon les Statuts, les membres de la Communauté des Béatitudes « ont en commun le désir d’imiter le plus possible le modèle de la communauté chrétienne primitive par la vie commune, le partage des biens, la pauvreté volontaire, une vie sacramentelle et liturgique intense, dans un attachement étroit à l’Eglise Catholique et à ses représentants, ainsi qu’un engagement actif dans le service des pauvres et l’annonce de l’Evangile » (n. 2).
La Communauté des Béatitudes cherche à vivre et à exprimer ce que le Concile Vatican II a rappelé : la sainteté est la vocation propre de tous les chrétiens (cf. Constitution dogmatique sur l’Eglise Lumen gentium, Cap. V). La spiritualité de la Communauté donne la première place à la vie d’oraison et à la recherche de la prière continuelle. De même, la consécration à la Vierge Marie selon l’esprit de saint Louis Marie Grignon de Montfort est aussi partie constitutive de la spiritualité de la Communauté des Béatitudes. En même temps, elle désire participer activement à la nouvelle évangélisation, à laquelle le Saint Père Jean Paul II nous appelle continuellement (cf. Lettre apostolique Novo Millennio ineunte, 40), au moyen de nombreuses activités caritatives et apostoliques, et tout spécialement les retraites spirituelles . Le Concile Å’cuménique Vatican Il, comme le magistère post-conciliaire ont porté une attention toute particulière aux formes associatives de participation à la vie de l’Eglise, en manifestant une très profonde estime et considération cf. Décret sur l’Apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, 18, 19 et 21 ; Jean Paul Il, Exhortation apostolique post-synodale Christifideles laici, 29). Dans cette même ligne, au seuil du troisième millénaire, le Pape Jean Paul II, écrit que « le devoir de promouvoir les divers types d’association revêt une grande importance pour la communion, que ce soient les formes plus traditionnelles ou celles plus nouvelles des mouvements ecclésiaux ; ces formes continuent à donner à l’Eglise une vivacité qui est un don de Dieu et qui constitue un authentique « printemps de l’Esprit » » (Lettre apostolique Novo Millennio ineunte, 46).
Répondant à la demande présentée au Dicastère par le Modérateur général de la Communauté des Béatitudes dans laquelle est sollicitée la reconnaissance canonique internationale de l’association, ainsi que l’approbation de ses Statuts ;
Après le travail approfondi des consultations et l’étude du texte statutaire ;
Considérant les lettres de recommandation des Evêques de plusieurs pays du monde adressées au Dicastère, témoignant du radicalisme de vie évangélique et l’engagement missionnaire et caritatif des membres de la Communauté des Béatitudes dans les Églises particulières ; Vus les articles 131-134 de la Constitution Apostolique Pastor Bonus, sur la Curie Romaine, ainsi que le canon 312, § 1, 1° du Code de Droit Canonique, le Conseil Pontifical pour les Laïcs décrète :
1. La reconnaissance de la Communauté des Béatitudes comme association privée internationale de fidèles de droit pontifical, dotée de personnalité juridique, conformément aux canons 298-311 et 321-329 du Code de Droit Canonique.
2. L’approbation de ses Statuts, dûment authentifiés et dont un exemplaire est déposé dans les archives du Dicastère, pour une période ad experimentum de cinq ans.
Donné au Vatican, le huit décembre deux mille deux, solennité de l’Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie.
James Francis Card. Stafford, Président . Stanislaw Rylko, secrétaire.
La fiche sur le site du vatican
Par décret en date du 08 décembre 2002, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a reconnu la Communauté des Béatitudes comme Association Internationale Privée de Fidèles et en a approuvé les statuts pour une période ad experimentum de cinq ans.
Au terme de cette période, le Conseil Pontifical pour les Laïcs proroge le temps ad experimentum de deux années, afin de permettre la mise en œuvre d’indications qui nous ont été données et l’approfondissement de la réflexion sur notre charisme. Comme le prévoient nos statuts, ce travail s’inscrira dans le processus de préparation de l’Assemblée générale ordinaire de la Communauté, qui a été convoquée à la fin de novembre 2008.
Par cette décision, Son Eminence le Cardinal Rylko nous indique que le Conseil Pontifical pour les Laïcs « tient surtout à encourager, valoriser et confirmer tout le bien opéré par les Béatitudes, en tant que maison et école de communion, pour la formation de ses membres comme disciples et témoins du Seigneur, afin que ces dons et ces bénédictions se multiplient et que soit assurée une progression harmonieuse de la Communauté vers la maturité ecclésiale ».
La Communauté a été invitée par son Fondateur à approfondir le cœur du message de Jésus : les huit béatitudes, et à vivre ainsi cette nouvelle étape dans une dynamique de renouveau. Dans cet élan, nous intensifierons notre consécration à la Vierge Marie, Mère de l’Eglise, confirmée solennellement à Rome, lors de notre rassemblement à l’occasion du Jubilé de l’An 2000.
Nous invitons tous les membres de la Famille Béatitudes, ainsi que nos proches, à s’unir dans la prière pour porter cette démarche.
Jésus est le Chemin et la Vérité et le Vie.
Celui qui est enraciné dans le Christ ne sera jamais déraciné par aucune tempête.
Il n’y a pas de croix sans résurrection